Les espaces de l homoérotisme sont généralement des espaces publics extérieurs ou des cafés

Rebucini distingue l'homoérotisme de l'homosexualité, le premier renvoyant au modèle arabe de pratiques sexuelles entre hommes, la seconde au modèle gay occidental. La clientèle de ces bars est une clientèle marocaine plutôt aisée ou européenne, touristes ou résidents étrangers.

Le discours intérieur, une fenêtre sur l'esprit! Les Marocains qui peuvent y accéder appartiennent aux classes moyennes ou aisées. Jouant un mélange de musique qui comporte principalement tous les derniers succès, le club attire un équilibre des habitants et des touristes.

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  • Dès lors, même avec l'imposition du Global Gay — si imposition il y a — la création de formes d'homosexualités arabes est possible. De la même façon, le café, au Maroc, est un lieu incontournable de la convivialité publique masculine.
  • Il arrive ainsi que des personnes se fassent emmener dans des lieux lointains pour y être volées ou agressées. Pour les voyageurs ayant plus de moyens, la Grèce demeure largement visitée, juste avant les capitales européennes dans lesquelles les lieux festifs gays sont nombreux et plus visible.
  • Au sein de ce noyau, être homosexuel revient à avoir une identité souvent composée, hybride et revendiquée.
  • Tous les cafés ne semblent pas être égaux de ce point de vue. Chauncey G.
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Ces espaces sont perçus par les Marocains comme liminaux et contingents. New York, Londres, Haworth Press. From Battleground to Playground.

Les espaces de l homoérotisme sont généralement des espaces publics extérieurs ou des cafés
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